Осетинские погребальные обычаи

Осетины являются ираноязычными потомками алан - кочевых племен Предкавказья. Существует Северная Осетия и Южная Осетия, последняя признана независимым государством лишь отчасти. Разделение этого народа произошло в результате политических и территориальных конфликтов. Северная Осетия является республикой в составе России и находится на ее границе с Грузией. Уникальность осетинской культуры отражается во всех аспектах жизни этого народа, включая ритуальные обычаи.

Подготовка усопшего к похоронам

В осетинской культуре ритуал подготовки усопшего к похоронам занимает важное место и имеет ряд особенностей.

Сразу после смерти человека тело умывают и одевают в чистую одежду. В осетинской традиции принято одевать умершего в нарядные праздничные вещи. Важно, чтобы эта одежда была новой и не использовалась ранее.

Помещение, где лежит усопший, украшается цветами. Тело укладывают на постель, накрывают белой простыней, а голова усопшего обычно подпирается подушкой. На грудь умершего кладут крест.

Рядом со скончавшимся ставят стол, на котором размещают иконы и свечи. Также там находятся тарелки с пищей и кувшин с водой. Пища символизирует предложение душе умершего, в то время как вода представляет собой источник жизни и очищение.

В доме, где находится усопший, проводят вечерние панихиды до дня похорон. На протяжении всего времени, пока тело находится в доме, оно никогда не остается одно.

На похоронах принято читать молитвы и песнопения, проводить обряды, направленные на помощь душе усопшего в переходе в иной мир.

После похорон проводят поминальные обеды, обычно на третий, девятый и сороковой дни, затем - через полгода и год. При этом осетины верят, что душа умершего продолжает жить и участвовать в жизни семьи.

Траурные ритуалы осетин

Осетинские траурные ритуалы и обряды имеют длительный и сложный характер. Они включают целый ряд церемоний, проводимых в определенные дни после смерти.

В день смерти начинается первая стадия траура. Родственники и близкие усопшего собираются в доме, чтобы проститься с ним. В этот день проводят панихиду, во время которой читаются молитвы.

На третий день после смерти проводится обряд "трехдневка". В этот день усопшего похороняют. После похорон на могилу приносят блюда с едой, символизирующие покой и благополучие души усопшего в загробном мире.

Девятый день после смерти называется "девятка". В этот день также проводится панихида и угощение.

На сороковой день - "сороковица" - проводятся особо торжественные молебны и трапезы. После этого дня траур считается оконченным, но память об усопшем продолжают чтить и дальше, особенно в годовщины смерти.

Особенностью осетинских похорон является участие в них не только родственников и друзей, но и всего общества. Осетины считают важным дать должное уважение усопшему и его семье, поэтому в дни траура в доме усопшего собирается много людей. Все это призвано помочь семье пережить горе и показать, что они не одни в своем скорбе.