Лазаревское кладбище, известное как «Некрополь XVIII века», действительно является музеем-некрополем и включает в себя захоронения многих известных исторических личностей России. Это кладбище расположено в Санкт-Петербурге и имеет значительную историческую и художественную ценность.
Историческая справка
История этого места тесно связана с Петром I и выбором им места для строительства монастыря. Расположенное на территории монастыря Лазаревское кладбище стало местом погребения привилегированных дворянских родов, с разрешения самого царя.
Название кладбища было дано в честь царской усыпальницы, расположенной в церкви Праведного Лазаря рядом с церковью Благовещения. Здесь похоронены многие знаменитые и именитые личности, включая членов графских семей, князей, заводчиков, ученых, писателей и архитекторов. Всего на кладбище насчитывается 495 исторических погребений.
В 1932 году Лазаревское кладбище было преобразовано в музей-некрополь и включено в состав Государственного музея городской скульптуры. Часть надгробий с других кладбищ города была перенесена на территорию Лазаревского кладбища, где они стали кенотафами, символическими надгробиями без фактического захоронения. Сегодня Лазаревское кладбище является одним из популярных объектов культурного наследия города и привлекает множество посетителей, интересующихся историей и искусством России.
Необычные надгробия Лазаревского некрополя
«Адамова голова» на надгробиях
«Адамова голова» является символом смерти, воскресения и надежды на жизнь после смерти.
Согласно преданию, первый человек Адам был похоронен на Голгофе, месте распятия Иисуса Христа. Кровь, пролитая Иисусом Христом, считалось, что омыла череп Адама, символизируя будущее воскресение всех умерших. Изображение «Адамовой головы» со скрещенными под ними костями скелета стало одним из элементов надгробных сооружений на Лазаревском кладбище.
Этот символ можно увидеть на горизонтальных плитах, закрывающих могилы различных лиц, таких как писатель Д. И. Фонвизин, семья Пуколовых, князь Мещерский и другие. Иногда изображение «Адамовой головы» может быть стилизовано.
Такое изображение символично напоминает о неизбежности смерти, но также наделяет надеждой на будущее воскресение и продолжение жизни в загробном мире.
Надгробие-грот на могиле супругов Оппенгейм
Надгробие, над семейным захоронением Э. М. Оппенгейма, действительно представляет собой необычное сооружение как по форме, так и по использованному материалу. Это грот с пронизывающими сторонами, выполненный из туфа — редкого материала для могильных памятников.
Туф часто используется армянскими мастерами при создании хачкаров — могильных крестов. Использование туфа для надгробного сооружения придает ему уникальность и особую эстетику. Внутри этого открытого грота находится постамент с круглой колонной, верх которой украшен урной с покровом, символизирующим траур и скорбь.
Такое надгробие отличается своей оригинальностью и может привлекать внимание своей необычной архитектурой и использованными материалами.
Надгробие доктора Магира
Доктор Густав Адольф Магир, который прожил всего 35 лет и умер в 1842 году, был похоронен на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге. Через почти столетие его надгробие стало экспонатом Лазаревского некрополя, где является одной из достопримечательностей.
На надгробии изображен доктор Магир, лежащий на ложе и опершись на левую руку. Он представлен в сюртуке и накинутой шинели. Поза и выражение лица намекают на спокойствие и отсутствие страха перед смертью. Даже улыбка присутствует на его лице. Эта жизнерадостность доктора, несмотря на его ушедшую жизнь, привлекает внимание посетителей некрополя. Носок обуви на надгробии доктора Магира блестит от постоянного прикосновения людей, которые приходят сюда с просьбами об избавлении от болезней или для получения удачи в делах. Существует поверье, что усопший доктор может помочь в решении проблем и исполнении желаний.
Автором этого надгробия из бронзы и красного гранита является французский скульптор Александр Лемольт. Его работа олицетворяет не только память о конкретном человеке, но и воплощает символический образ бессмертия и вечной жизни.
Надгробие Карла фон Рейссига
Надгробие Карла-Иоганна фон Рейссига, расположенное на Лазаревском кладбище, известно своей таинственной и тревожной атмосферой. На постаменте-саркофаге лежит бронзовая фигура спящего офицера. Голова опирается на кивер, рука расслабленно опущена, а офицер покрыт плащом-накидкой.
Карл-Иоганн фон Рейссиг был офицером охраны императора Николая I. Согласно легенде, он заснул на своем посту, что вызвало гнев царя. Существуют различные версии о причинах его смерти. Одна из версий утверждает, что несчастный офицер умер от шока прямо на месте «преступления». Другая версия гласит, что он покончил с собой, измученный чувствами вины и стыда. Однако нет надежных доказательств ни одной из этих версий.
Фигура офицера на надгробии выражает скорбь, усталость и беззащитность перед судьбой. В его лице можно прочесть дыхание скорой смерти. Это надгробие создает атмосферу загадочности и вызывает размышления о жизни, смерти и человеческой уязвимости.
Надгробие Ляпунова
Надгробие в виде часовенки-каплички на VI участке Лазаревского кладбища действительно является прекрасным и удивительным произведением. Оно было создано в память о покойном поручике Я. Д. Ляпунове, который скончался в 1856 году, его вдовой.
Для изготовления этого памятника был использован чугун. Капличка оформлена с изящными сквозными проемами, узорной вязью и красивым ограждением по верху. На углах крыши расположены головки ангелов, а на навершии присутствует православный крест.
Особую значимость этому надгробию придает эпитафия, посвященная покойному, которая делает его символом любви и верности. Этот памятник является свидетельством преданности и уважения вдовы к памяти ее мужа.
Капличка-часовня воплощает в себе красоту и религиозную символику, добавляя особую атмосферу и значимость данному участку Лазаревского кладбища.
Портрет-памятник на могиле А. Ф. Турчанинова
Памятник, воздвигнутый на могиле уральского горнозаводчика А. Ф. Турчанинова, является прекрасным образцом русского классицизма. Он был создан совместными усилиями скульптора И. П. Мартоса, архитектора Н. П. Давыдова и литейщика Э. Гастклу. Этот памятник отличается компактностью и одновременно выразительностью.
Для создания памятника использовались различные материалы, что придает ему особую художественность. Бюст Турчанинова и фигура плакальщицы выполнены из белого мрамора, фигура бога Кроноса из бронзы, а прямоугольный постамент — из карельского порфира. Ограда была выполнена из меди и кованого железа.
Композиция памятника передает глубокий смысл. Фигура плакальщицы символизирует добродетель и благотворительность Турчанинова, который был известен своими благотворительными делами, включая строительство школ и больниц для рабочих, а также открытие библиотеки и музея. Фигура бога Кроноса, управляющего временем и природными недрами, воплощает неумолимый бег времени, приближающийся к смерти. На коленях у бога Кроноса находится книга с числом 1787, отражающая дату смерти Турчанинова.
Оригинально украшенные элементы памятника, покрытые позолотой, были демонтированы и перенесены в здание музея. Этот памятник является прекрасным примером совмещения различных материалов и символики, что делает его значимым и художественно ценным произведением.
Гвоздика
Городская Ритуальная Служба Гвоздика готова оказать помощь в организации и проведении похорон в полном соответствии с волеизъявлением усопшего и пожеланиями его родственников. Мы уважаем и учитываем все национальные и религиозные обычаи и традиции, чтобы создать достойную и значимую церемонию прощания.
Наши профессиональные ритуальные агенты готовы проконсультировать вас по всем вопросам, связанным с организацией похорон, и предложить разнообразные услуги, включая подготовку документации, выбор гроба и украшений, транспортировку и координацию мероприятия.
Мы понимаем, что каждая семья имеет свои особые потребности и предпочтения, поэтому мы стремимся создать индивидуальный и уважительный подход к каждому клиенту. Наша цель — облегчить вам этот трудный период и предоставить профессиональную поддержку и утешение.
