"Божественная комедия", эпическое произведение Данте Алигьери (1265 - 1321), написанное в начале XIV века, считается одной из наиболее великих книг в истории мировой классической литературы. Она в основном посвящена человеческим взглядам на жизнь после смерти - Данте иллюстрирует путь умершего через Ад, Чистилище и Рай. Несмотря на то, что это художественное произведение, оно представляет собой детально проработанное и четкое представление католического взгляда на духовное строение мира. Эта статья сосредотачивает внимание на данном видении после смерти.
9 кругов ада
В "Божественной комедии" Данте описывает Ад как место, состоящее из девяти кругов, каждый из которых предназначен для различных грехов и видов наказания. Вот они:
- Первый круг (Преддверие Ада): Это место для тех, кто жил праведной жизнью, но не был крещен или жил до эпохи христианства. Здесь находятся и великие античные философы и ученые, такие как Сократ и Аристотель.
-
Второй круг: Здесь находятся те, кто совершил грех любострастия. Они наказываются бесконечными бурями, символизирующими их страсти.
-
Третий круг: Здесь наказываются обжоры, которых вечно обрушивают холодным дождем и снегом.
-
Четвертый круг: Алчные люди вечно борются друг с другом, катая огромные тяжелые грузы.
-
Пятый круг: Злобные и мрачные люди вечно воюют друг с другом в грязном болоте реки Стикс.
-
Шестой круг (Город Дит): Здесь находятся еретики, заключенные в горящие гробницы.
-
Седьмой круг: Здесь наказываются насильники, разбитые на три подкруга для тех, кто причинил вред себе, другим и Богу.
-
Восьмой круг (Малебольгия): Этот круг разделен на 10 фосс, в каждом из которых наказываются различные формы мошенничества, включая алчность, лицемерие, воровство и другие.
-
Девятый круг: Здесь находятся предатели, заключенные во лед, который символизирует холод их сердец.
В самом центре Ада находится Люцифер, который предал Бога. Вечно заключенный в лед, он навсегда остается в центре Ада, символизируя крайнюю дальность от божественного света и любви.
Чистилище Данте
В "Божественной комедии" Данте Алигьери описывает Чистилище как место, состоящее из семи террас, каждая из которых соответствует одному из семи смертных грехов. Это место, где души, умершие в состоянии благодати, но все еще нуждающиеся в очищении от грехов, подвергаются очищению, чтобы достичь Рая. Вот эти террасы:
- Гордость: На первой террасе души гордыни испытывают скорбь и страдания, несущие грузила на своих спинах, что символизирует груз их гордости.
-
Зависть: На второй террасе души завистников наказываются заткнутыми глазами, символизирующими их желание иметь то, что принадлежит другим.
-
Гнев: На третьей террасе гневные души идут сквозь дым, который затуманивает их видение, как и их гнев в жизни.
-
Лень: На четвертой террасе ленивые души вынуждены бежать нон-стоп, подталкивая их к деятельности.
-
Жадность: На пятой террасе жадные души лежат на земле, невозможно двигаясь, как символ их привязанности к земным богатствам.
-
Обжорство: На шестой террасе обжоры подвергаются постоянному голоду и жажде.
-
Похоть: На последней, седьмой террасе похотливые души проходят сквозь огонь, очищаясь от своих желаний.
После прохождения всех семи террас души достигают Вершины Чистилища, где они могут очиститься от последних следов своих грехов и, наконец, взойти в Рай.
Рай в «Божественной комедии»
В "Божественной комедии" Данте представляет Рай как место, состоящее из девяти концентрических небесных сфер, окружающих Империум, или самый высокий небесный слой, где обитает Бог. Души в Раю пребывают в разных сферах в зависимости от их заслуг и добродетелей, показанных в земной жизни. Вот эти сферы:
- Первый Небесный слой (Луна): Это дом для душ, которые нарушили обеты или клятвы.
-
Второй Небесный слой (Меркурий): Здесь обитают души, которые совершили праведные дела с целью славы и признания.
-
Третий Небесный слой (Венера): Это место для душ, которые совершили грех любострастия.
-
Четвертый Небесный слой (Солнце): Здесь живут души мудрецов и философов.
-
Пятый Небесный слой (Марс): Это дом для душ воинов и мучеников, которые сражались за христианскую веру.
-
Шестой Небесный слой (Юпитер): Здесь обитают праведные властители и правители.
-
Седьмой Небесный слой (Сатурн): Это место для душ отшельников и тех, кто посвятил свою жизнь контемпляции.
-
Восьмой Небесный слой (Звезды): Это обитель блаженных душ, которые достигли почти идеальной близости к Богу.
-
Девятый Небесный слой (Примо-двигатель): Это место для душ, которые достигли высшей степени божественной любви и познания.
Самый внешний слой, Империум, представляет собой обитель Бога. Данте описывает его как точку света, олицетворяющую Божественную любовь, окруженную девятью концентрическими кругами света, представляющими девять хоров ангелов. В этом месте Данте встречается с Богом и пытается понять его сущность, но понимает, что это невозможно для человеческого разума.
