Россия — многонациональная страна. Половина её территории расположена в европейской части континента, а другая половина — в азиатской. Местоположение и смешение культур в нашей стране оказывают влияние не только на повседневное поведение граждан, но и на их отношение к смерти.
Европейское мнение
Для жителей Европы в средние века было характерно проводить свадьбы и похороны с участием всего общества. Таким образом, члены одного клана или цеха мастеров подтверждали свою принадлежность к одной социальной группе или семье. Смерть одного из членов воспринималась как обычное явление. Смерть ребенка, супруги, брата или родителей была распространена, поэтому относилась к ним так же, как мы сегодня относимся к перелому или госпитализации по другому поводу.
В некоторых провинциях европейских государств кладбища, как пространства, занимались ежегодными ярмарками. Возле могил также часто устраивали народные гуляния, ярмарки и обмен новостями. Следует отметить, что славяне всегда разделяли Царство Мертвых и развлечения живых. Кладбища или склепы обязательно имели ограду, и ее пересекали либо для нового похорона, либо для поминовения — то есть для прямого контакта с миром умерших.
Уже в период Возрождения и впоследствии, в эпоху Просвещения, философы начали поднимать вопросы о смерти в обществе. Страшное завершение жизни, представление о душе без тела, расставание с семьей — такие образы были описаны в романах того времени. Сама смерть стала объектом романтизации, и уход из жизни считался одновременно ужасным и прекрасным.
Новая и Новейшая история была насыщена войнами. Тысячи и даже миллионы граждан погибали по всему миру. Внезапная кончина могла настигнуть любого. Страх перед неизбежностью вызывал защитную реакцию в человеческом организме. Людям было легче отгонять мысли о смерти, считать, что ее не существует, чем рассуждать о ней вполне осознанно.
Восточное мнение
Мировоззрение жителей Востока было формировано на основе нескольких преобладающих религий — ислама, зороастризма, индуизма и буддизма. Почти во всех этих религиях смерть рассматривалась как достаточное горе для живых, но большее благо для умершего. Индусы и японцы, провожая умершего на погребальный костер, одевали белую одежду, что символизировало их радость в связи с перерождением души своего родственника в новом мире.
Когда речь заходит о жителях Страны Восходящего солнца, нельзя не вспомнить о ритуале харакири. Честь самурая стояла выше всего, и им не было стыдно отдать свою жизнь за своего господина. Подобное настроение преобладало и среди ассасинов, для которых смерть в бою с неверными была лишь средством обретения Вечной жизни в саду с гуриями.
Однако даже у восточных народов обсуждение смерти нередко являлось неосвещенной темой. Зороастрийцы утилизировали умерших, покрывая их в дахме (башнях молчания). Мусульмане скорбят по усопшему только три дня, объясняя это двумя фразами: «Бог дал — Бог взял» и «На все есть воля Аллаха». На территории Сибири малые народы России после похорон своих родственников не посещают их могилы ни через месяц, ни через год, а если и поминают усопших, то только в домашней обстановке.
Американский континент
Завоеватели Америки столкнулись с отличным от европейского подходом к смерти у индейцев. Племена ацтеков и майя практиковали человеческие жертвоприношения, что существенно повлияло на их представление о смерти. Их божества не проявляли особой дружелюбности к людям и изображались на фресках с зловещими лицами. Мертвых скорее опасались и пытались умиротворить, не рассматривая их как благочестивых предков, а скорее как мстительных существ.
Зависимость психологического восприятия смерти от возраста
Восприятие смерти другого человека и своей собственной смерти во многом зависит от возраста человека. Психологи обнаружили следующие связи между возрастом и отношением к уходу в другой мир:
До 5 лет. Дети в этом возрасте не осознают, что такое смерть, так как они видят мир вокруг себя полным жизни. Страх перед смертью начинает появляться после 5 лет, но он абстрактен и связан с общим понятием зла.
7-8 лет. В этот период страхи начинают персонифицироваться. Зло уже не является единым понятием, оно разделено на множество форм. Смерть может прийти во сне, из-за несчастного случая, в больнице или по другим причинам. Для детей это не просто разные варианты одного и того же, а множество возможных способов умереть.
8-12 лет. После достижения 8 лет страх за собственную жизнь уступает место реальному страху за жизнь близких родственников, таких как бабушки, дедушки, тёти или дяди. Этот страх усиливается, особенно если близкие страдают от серьезных заболеваний.
13-18 лет. Подростки склонны романтизировать смерть. Они могут представлять смерть во имя любви, гибель на поле боя или совершение героических поступков с летальным исходом. Некоторые чувствительные молодые люди могут даже совершать экстремальные действия, такие как порезы вен, но их обычно спасают.
18-55 лет. Взрослая жизнь не оставляет много времени для размышлений о загробном мире. Рутина повседневных забот, карьера, личная жизнь, дети, родители — все эти аспекты отвлекают и направляют мысли в противоположном направлении. Только реальные ситуации, которые можно охарактеризовать как «на грани», заставляют задуматься о неизбежности смерти. К таким ситуациям могут относиться дорожные аварии, операции и серьезные заболевания.
Старше 55 лет. С возрастом все чаще возникают мысли о смерти. Они могут быть как позитивными, связанными с представлением о раю, перерождении или встрече с умершими, так и негативными, особенно если человек чувствует себя покинутым. Поэтому важно не упускать возможности обращать внимание на пожилых родственников. Рассказывая о своей жизни и вовлекая их в нее, мы способствуем их активизации, помогаем им понять свою значимость и удовлетворять их желания.
Профессиональное мнение
Действительно, люди, занимающие опасные профессии или сталкивающиеся с постоянным риском смерти, обычно имеют особое отношение к жизни. Они ценят каждый момент настоящего и ориентируются на прошлое, осознавая, что будущее может быть неопределенным. Этот подход также может быть присутствующим у некоторых экстремалов.
Однако, важно отметить различие между этим подходом и отношением самоубийц. Хотя и экстремалы, и самоубийцы могут сосредоточиться на настоящем и пренебрегать долгосрочным планированием, у самоубийц отсутствует положительное восприятие жизни. Они часто испытывают глубокую негативность и отчаяние, в то время как экстремалы обычно проявляют заботу о своей семье и окружающих, осознавая временность своей жизни.
Каждый случай индивидуален, и эмоциональные состояния и отношение к жизни могут различаться у людей, независимо от их профессии или сферы деятельности.
Культурные особенности, новые подходы
С середины ХХ века в европейских странах появилось движение, направленное на открытое обсуждение темы смерти среди общества. В специализированных «Death cafe» («Кафе смерти») люди собираются, чтобы разговаривать о своих страхах, помогать другим преодолевать психологические проблемы, связанные с утратой близких. Такие встречи теперь проводятся в 56 странах мира. В России это движение нашло свое распространение в Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже и других крупных городах.
В Соединённых Штатах и некоторых государствах Европы появляются научно-исследовательские центры, посвященные вопросам смерти и связанным с ней темам, таким как биоэтика, эвтаназия и проблемы умирающих. Похоронная индустрия стремительно развивается, предлагая каждый год новые инновации в сфере ритуалов. Превращение праха после кремации в графитовые карандаши, пластинки или алмазы, а также проведение фейерверков становятся все более популярными способами сохранения памяти о умерших. Посты в социальных сетях и на форумах становятся основой для создания цифровых копий человека после его смерти, обеспечивая своего рода «цифровое бессмертие».
Существуют попытки преодолеть страх перед смертью через игровую форму. Например, известная компания Lego в 2019 году выпустила уникальный конструктор, разработанный совместно с Венским похоронным музеем. В этом конструкторе включены детали, такие как гробики и кремационная печь. Этот игрушечный набор предоставляет детям возможность ознакомиться с темой смерти, привыкнуть к ее особенностям и не считать кремацию жестоким обычаем сжигания тел. Формирование иного отношения к похоронам с раннего возраста может привести к тому, что мировоззрение нового поколения значительно отличится от существующего.